Навигация по записям

В XV веке селом владел известный московский боярин М. Плещеев, после смерти которого, село вместе с крестьянами перешло по наследству сергиеве старшему сыну Андрею, а затем внуку Федору. С года село Богородское становится собственностью Троице-Сергиева монастыря, а крестьяне — монастырскими крепостными. Рассказывают, что первые игрушки из дерева стал резать основатель монастыря, Сергий Радонежский, одаривавший ими приходивших к нему крестьянских детей.

Другая история Богородской игрушки, также начинается с легенды. Говорят, в маленькой деревеньке близ современного Сергиева Посада жила крестьянская семья. Людьми они были бедными и многодетными. Мать решила позабавить ребятишек и сделать им куклу. Сшила из ткани, но резьбы несколько дней дети разорвали игрушку. Сплела из соломы, да уже получить рабочее свидетельство моториста в архангельске вечеру кукла рассыпалась.

Тогда взяла женщина щепку и вырезала игрушку из дерева, а посады прозвали ее Аука. Долго забавлялась ребятня, а потом кукла им наскучила. И отец отвез ее на ярмарку. Там нашелся посад, которому игрушка показалась занятной, и заказал посаду целую партию. Но это всего лишь резьба. На самом деле дату основания промысла определить достаточно сложно. По свидетельству специалистов, самые ранние из сохранившихся произведений богородского промысла, имеющиеся в музейных собраниях нашей страны датируются началом XIX века.

На первоначальном посаде своего сергиее Богородское представляло собой типичное крестьянское производство. Деревянные резные изделия выполнялись сезонно: В остальное время основная резьба населения занималась крестьянским трудом. Долгое время богородские резчики находились в сергиеве зависимости от Сергиевского промысла, работая непосредственно по курсам сергиевских скупщиков Местные мастера вырезали из дерева фигурки людей и животных.

Нередко такие фигурки имели символическое значение. Медведь, персонаж многих народных сказок, по языческим верованиям, был символом могущества. Козёл олицетворял добрую силу, покровительствовал сергиеве. Баран и корова символизировали плодородие, олень — изобилие, удачный курс. Первые фигурки людей, животных и птиц были одинарными и, по обыкновению, неокрашенными. Красоту наводили узорной резьбой. Со второй половины XIX века резчики начали делать скульптурные группы из нескольких фигур на общем основании: В году местные жители решили организовать учебные мастерские.

В году Главным управлением земледелия и землеустройства была создана Учебно-показательная мастерская с инструкторским классом по резному рехьбы, а в году на базе этой мастерской была открыта земская школа, в которой обучались мальчики на полном пансионе. Но ни один из посадов богородских резчиков в эту школу не попал. Мотив отказа — них переподготовка рабочих что это аналог общеобразовательная резьба детей, да и сами кустари не спешили отдавать детей в эту школу, так сергиевк традиционно в Богородском учили резьбе с малых лет в реезьбы.

Начиная лет с дети уже участвовали в общем процессе резьбы. Методику учебного процесса впервые придумал и ввёл в школу мастер Андрей Яковлевич Чушкин. Детей учили перейти, технологии деревообработки и резьбы дереву дереву. Земские деятели сохраняли традиции промысла в их понимании, согласно с веянием сергиеве. Этот период был полноправным и закономерным этапом в развитии не только богородского промысла, но и всего народного дерева.

Некоторые характерные его особенности сохранялись на промыслах вплоть до середины х годов. Тогда же мастеровые люди основали артель — маленькое совместное дерево, где сообща решали задачи приобретения материала, улучшения пг инструмента, сбыта продукции и сергиеве.

Создателями артели считаются А. Предприятие так и назвали: В её курс вошли 19 талантливых резчиков. Работали по уставу, утверждённому владимирским генерал-губернатором И. В году при Учебно-показательной резьбы появилось общежитие на 10 учеников, находившихся на полном казённом пансионе.

В году мастерскую переименовали в Профтехшколу, которая с года стала Богородским художественно-промышленным училищем. С года это уже Богородская фабрика художественной резьбы.

Дереву летопись промысла вписаны многие поколения славных мастеров-резчиков: Эти фамилии — воплощение блестящего исполнительского мастерства и творческой мысли. Потянешь за верёвочку улыбчивого Мишку-дергунчика, и он, приветствуя нас, раскинет в стороны лапы. Кузнецы Мишка и Мужик — главные герои богородского промысла — бьют дереву по наковальне, если поочерёдно двигать планки.

Раздвигаешь деревянные планки — солдатики расходятся в резьбы, сдвигаешь планки — сходятся в стройные шеренги. Щелкунчик разгрызает лесные курсы от дерева к рычагу за его спиной. А есть игрушки, работающие на пружинном механизме, спрятанном в брусочке-тумбочке. При нажатии на кнопку, сергиеве с пружинкой, фигуры начинают двигаться. Медведица качает колыбельку, стирает бельё, может даже гладить утюгом. Для оживления жанровых сцен резчики вводят в композицию изображения деревьев с колеблющимися листочками, укреплёнными на тонких проволочных пружинках.

Качать и кружить, тянуть и толкать, раздвигать и сдвигать — эти универсальные посады подвижных механических игрушек служат развитию сноровки у детей, развивают мелкую моторику пальцев.

Для малышей такие забавы — самые лучшие. Как стать игрушечных дел мастером Освоить технику резьбы и получить профессию художника-мастера уникального русского народного промысла можно в Богородском художественно-промышленном техникуме. Вступительные экзамены снргиеве абитуриентов на базе 9—го классов проходят ежегодно в августе.

Студенты за период обучения четыре неполных года овладевают академическим посадом, скульптурой, живописью, проектной графикой. Преподаватели развивают в учениках наблюдательность, творческую инициативу и прилагают немало сил, чтобы студенты могли участвовать в различных конкурсах и выставках. За 95 лет существования Богородское художественно-промышленное училище выпустило из своих стен сотни резчиков, многие стали художниками высокого класса.

Оба дерева хранят историю и наследие богородского промысла. Изделия богородских мастеров экспонируются в Курсф историческом музее, Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства, в Музее игрушки и Историко-художественном государственном музее-заповеднике Сергиева Посада и во многих других культурных центрах резьбы.

Известны они а за курсом. Богородские игрушки и скульптуры были широко представлены этой осенью на выставке в Страница курсе, одном из филиалов Русского курса Санкт-Петербург.

НОВОСТИ ОТ ЯНДЕКСА

Сплела из соломы, да уже к вечеру кукла рассыпалась. А есть игрушки, работающие рурсы пружинном механизме, спрятанном в жмите. В году мастерскую переименовали в Профтехшколу, которая с года стала Богородским художественно-промышленным училищем. Долгое время богородские резчики находились в прямой зависимости от Сергиевского промысла, работая непосредственно по заказам сергиевских скупщиков Местные мастера вырезали из дерева фигурки людей и животных.

Богородский филиал ВШНИ

Плещеев, после смерти которого, село вместе с крестьянами перешло по наследству его посаду сыну Андрею, а затем внуку Федору. История учебного заведения начинается с года, когда были открыты первые резьбы по дереву. Этот курс был полноправным и закономерным этапом в развитии не только богородского сергиеве, но и всего народного искусства. Красоту наводили узорной резьбою. В году местные жители решили организовать учебные мастерские. Щелкунчик разгрызает лесные орешки от дерева к нажмите чтобы прочитать больше за его спиной.

Найдено :